ملحمة المسجد الأموي: ذاكرة الدم والروح

يتكلم الجامع الأموي الكبير في دمشق بوصفه المكان الذي سبق اسمه، فيبدأ من جبل قاسيون وما ارتبط به من رواية عن قابيل وهابيل، ثم يتذكر دمشق الآرامية، ومجمع جوبيتر الروماني، والكنيسة المكرسة ليوحنا المعمدان، يحيى عليه السلام في الإسلام، وبولس الذي خرج من المدينة هاربًا في سلة عبر فتحة في السور. ويستعيد دخول المسلمين دمشق مع خالد بن الوليد وأبي عبيدة بن الجراح، وصيرورة المدينة عاصمة للدولة الأموية، وقرار الوليد بن عبد الملك بالبناء، ثم يفسح المكان لبنّاء مجهول يقول للمؤرخ إنهم نسوا اسمه، ولفسيفساء تصير سماء أخرى، ولصحن ممتلئ بالسماء. ويموت الوليد ويسقط الأمويون، وتضرب النار، ويعود الترميم فعل حب، ويمر نور الدين محمود وصلاح الدين وابن عساكر وابن تيمية وابن عربي والرحالة ابن جبير، ثم يأتي دمار تيمور، وقوافل الحج في العهد العثماني، وحريق كبير آخر، ودمشق نزار قباني التي صارت امرأة في شعره. ويقول الجامع لمعماري إنه عرف أبعاده ولم يعرفه بعد، ويستقبل فقيرًا يصلي في ظله، ويسمع طفلًا يسأل هل بناه الوليد وحده، ويرفض أن يقدّس الدم، ويقول إن الروح منعته من أن يصير مقبرة. ويترك وصيته للمعماريين وللمدينة الحديثة، ويرى آخر مصلٍّ في الليل يبكي ثم يسجد، ويُختم عند الفجر بالدم يسقط نحو الأرض والصلاة تصعد نحو السماء.