Beyond the Body: A Poem About Fasting

Imad wrote this poem about fasting as a reply to someone who described the fast as a relationship with the body and cited Friedrich Nietzsche's will to power and the philosopher Michel Foucault. In Islam, fasting means going without food and drink from dawn to sunset, and the fast of Ramadan is one of the five pillars. The poem answers that the fast is tested where no one can see it.

Introduction

مقدمة

ليس كل ما يُفهم… يُدركNot everything understood… is truly realized

الصيام ليس فكرة تُكتبFasting is not an idea to be written

ولا تجربة تُحلَّلNor an experience to be analyzed

إنه لحظة مواجهةIt is a moment of confrontation

بين من تظن أنك أنتBetween who you think you are

ومن أنت حقًاAnd who you truly are

في هذا النصIn this text

لا نناقش الصيامWe do not debate fasting

بل نكشف حدودهWe uncover its limits

حيث ينتهي الجسدWhere the body ends

ويبدأ المعنىAnd meaning begins

الصيام: ما بعد الجسد

---

تقولين: الصيام علاقة مع الجسدYou say: fasting is a relationship with the body

لكن الجسد… ليس الأصلBut the body… is not the origin

لو كان الجسد هو القضيةIf the body were the issue

لكان الجوع فلسفة… لا عبادةHunger would be philosophy… not worship

العامل الذي لم يأكل يومينThe worker who has not eaten for two days

لم يصبح صائمًاDoes not become a faster

والمريض الذي حُرم الطعامThe patient deprived of food

لم يدخل باب الطاعةHas not entered the gate of devotion

الصيام ليس “أن لا تأكل”Fasting is not “not eating”

بل أن تعرف… لماذا لا تأكلBut to know… why you do not eat

أنتِ تتحدثين عن الإرادةYou speak of will

لكن الإرادة وحدها… قد تقود إلى الغرورBut will alone… can lead to arrogance

كم من إنسان يضبط نفسهHow many discipline themselves

ليُعجب بنفسه… لا بربهTo admire themselves… not their Lord

هنا يسقط تعريف القوةHere the definition of power collapses

ليس كل من امتنع… قويNot everyone who abstains is strong

المدخن الذي يصبر ساعاتThe smoker who endures hours

ليس زاهدًا… بل مؤجِّلًاIs not ascetic… but postponing

والرياضي الذي يتحكم بجسدهThe athlete who controls his body

ليس بالضرورة أقرب إلى الحقيقةIs not necessarily closer to truth

ذكرتِ Friedrich NietzscheYou mentioned Friedrich Nietzsche

إرادة القوةThe will to power

لكن ماذا عن إرادة التخلّي؟But what of the will to relinquish?

أن تملك الرغبة… ثم تتركها للهTo possess desire… then leave it for God

هذا ليس تنظيمًا… بل انكسارًا واعيًاThis is not regulation… but conscious surrender

وذكرتِ Michel FoucaultAnd you mentioned Michel Foucault

تقنيات الجسدTechnologies of the body

لكن الصيام ليس تقنيةBut fasting is not a technique

لأن التقنية تُمارس أمام الناسBecause technique is performed before others

أما الصيام… فيُختبر في الخفاءBut fasting… is tested in secrecy

لو أغلقت الأبوابIf all doors are closed

ولا أحد يراكAnd no one sees you

هل تبقى صائمًا؟Do you remain fasting?

هنا يبدأ الصيامHere fasting begins

لا عند الجوع… بل عند الغيابNot at hunger… but at absence

الجسد يصرخThe body screams

والماء أمامكAnd water is before you

ولا أحد يمنعكAnd no one stops you

ومع ذلك… لا تشربAnd yet… you do not drink

أي فلسفة تفسر هذا؟What philosophy explains this?

أي تحليل جسدي يكفي؟What bodily analysis is sufficient?

هذا ليس ضبطًا للسلوكThis is not behavioral control

بل علاقة مع من لا يُرىBut a relationship with the unseen

الصيام ليس سيطرة على الجسدFasting is not control over the body

بل اعتراف أن الجسد… ليس السيدBut an admission that the body… is not the master

ليس لأنك أقوى منهNot because you are stronger

بل لأنك عرفت من هو الأقوىBut because you knew who is greater

هنا الفرق كلهHere lies the entire difference

بين من يفكّر في الصيامBetween one who analyzes fasting

ومن يُستدعى إليهAnd one who is called into it

الصيام ليس فكرة تُحلّلFasting is not an idea to be analyzed

بل حضور يُعاشBut a presence to be lived

وكل فلسفة… مهما ارتفعتAnd every philosophy… no matter how high

تتوقف عند البابStops at the door

أما الصائم… فيدخلBut the fasting one… enters

The inner side of faith returns in Testament of Love: Mystical Poems Inspired by Rumi's Mathnawi, twenty Sufi poems drawn from Rumi, in the faith and spirit collection.