المسجد الأموي: حوار القرون ومحاكمة الحجر أمام الزمن

في ليلة لم يكن قمرها كاملًا تصل ورقة مختومة بالشمع الأسود، فيقف الجامع الأموي الكبير في دمشق، متكلمًا بصوته هو، أمام محكمة الزمن الذي يطلب اسمه الأقدم قبل الاسم الذي يحمله اليوم. ويتوالى الشهود عبر القرون: روماني ظن أن أعمدته ستبقى لأنه باقٍ، والكنيسة المرتبطة بيوحنا المعمدان، يحيى عليه السلام في الإسلام، الذي يجمع مقامه المسلم والمسيحي في صمت مشترك، ودخول المسلمين دمشق، والوليد بن عبد الملك المتهم بأنه حاول أن يجعل الحجر ينافس الزمن، والورشة الكبرى التي أطلقها من بنائين وصنّاع فسيفساء. وترفض الفسيفساء أن تسمى زينة وتصف نفسها بأنها ضوء تم الإمساك به، ويشهد الصحن والمئذنة والباب والمحراب، ويُسكت اسم القدس المحكمة، ويقول صلاح الدين إن القبر لا يتحدث، وتدخل النار بلا استدعاء لتذكّر بالليالي التي أحرقت فيها الجامع، قبل دخان تيمور وبعده، بينما يعود البناؤون دائمًا. ويقف أمام المحكمة علماء مثل ابن عساكر، والرحالة ابن جبير وابن بطوطة، وشاعر، ومعماري يحمل مسطرة، ومصلٍّ مجهول، وأم تصلي في قاعة المحكمة، وطفل، وحتى الذكاء الاصطناعي، ثم يحاكم الجامع المعماريين ويترك لهم وصية بأن يفهموا ما هو أعمق من القوس والفسيفساء. وبعد أن تجيب دمشق بأن أطفالها إن ركضوا في الشوارع فهي حية، يقبل الجامع الحكم، ويعترف بأنه ليس خالدًا، ويُختم بأن الله باقٍ وكل ما سواه عابر.