خلق آدم: اللحظة التي وقف فيها الإنسان على حافة الوجود

يدخل الراوي لوحة «خلق آدم» على سقف كنيسة سيستين بعين المعماري والإنسان، ليسأل عن الفراغ بين الإصبعين، وعن ثقل جسد آدم، وعن الحركة الهائلة القادمة نحوه من الجهة الأخرى. ويروي أولًا كيف وصل السقف إلى ميكيلانجيلو: سماءٌ مرصعة بالنجوم رسمها بيير ماتيو داميليا، وشقٌّ طويل عمل برامانتي على تدعيمه، وتكليفٌ متواضع من البابا يوليوس برسلٍ وزخارف اتسع حتى صار كونًا من قصص سفر التكوين والأنبياء والعرّافات، مرسومًا على جصٍّ رطب يسميه الكتاب خصمًا. ويظهر آدم جسدًا قويًا قوته ساكنة، كمبنى اكتمل هيكله ولم يُفتتح بعد، ويصير الفراغ بين الإصبعين فراغًا سلبيًا تحول إلى بطل، وتفتح العباءة الحمراء باب فرضية الطبيب فرانك لين مشبرغر بأنها تشبه مقطعًا من الدماغ البشري. ويقرأ الكتاب الجسد إنشاءً، العظم فيه هيكل والصدر قبو، فيربط بين الرسام والمعماري الذي عمل لاحقًا في كنيسة القديس بطرس، ثم يتوقف الراوي بوصفه مسلمًا ليفصل الإعجاب الفني عن العقيدة، مستحضرًا أن الله ليس كمثله شيء، وأن آدم في القرآن خُلق من طين ثم نُفخت فيه الروح وعُلّم الأسماء كلها. ويُختم بالصورة وهي تصغر من سقف هائل إلى هاتف في الجيب، وبالراوي يقف من جديد تحت الجدارية ليكتشف أنه كان يدرس نفسه، وبسؤالٍ عمّا إذا كنا سنجعل المعرفة نورًا أم نحولها إلى قوة بلا ضمير.